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  • 价格: 20.00
  • 参数: 产品名称:弟子规27||年龄: 12周岁以上||是否是套装: 否||书名: 弟子规27||定价: 20.00元||出版社名称: 上海大学出版社||出版时间: 2012年8月||作者: 李毓秀||作者地区: 中国大陆||开本: 32开||书名: 弟子规27||ISBN编号: 9787567101890||
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基本信息

  • 出版社: 上海大学出版社; 第1版 (2012年8月1日)
  • 丛书名: 
  • 平装: 218页
  • 语种: 简体中文
  • 开本: 32
  • 条形码: 9787567101890
  • 商品尺寸: 21.2 x 14.8 x 1.6 cm
  • 商品重量: 259 g

商品描述

编辑推荐

《国学精粹:弟子规》由上海大学出版社出版。

目录

第一章弟子之规 
第二章入则孝(一) 
第三章入则孝(二) 
第四章入则孝(三) 
第五章入则孝(四) 
第六章出则悌(一) 
第七章出则悌(二) 
第八章谨而信(一) 
第九章谨而信(二) 
第十章谨而信(三) 
第十一章谨而信(四) 
第十二章谨而信(五) 
第十三章谨而信(六) 
第十四章谨而信(七) 
第十五章谨而信(八) 
第十六章谨而信(九) 
第十七章泛爱众(一) 
第十八章泛爱众(二) 
第十九章泛爱众(三) 
第二十章亲仁 
第二十一章余力学文(一) 
第二十二章余力学文(二) 
弟子规(全文)
译文父母喜爱的东西,应该尽心尽力去准备。父母厌恶的东西,要小心地为他们排除。
精解父母有他们自己的好恶,做子女的要努力投其所好,设法搜罗他们所喜好的,摒除他们所厌恶的,这样就能使父母更加愉悦。
俗话说:“家有一老,如有一宝。”在父母的有生之年,子女奉养父母,孝敬父母,以回馈父母对子女的恩德,不仅能使父母安享晚年,子女也会觉得心中踏实并充满快乐。孟子曾经提到人生有三乐,第一乐便是“父母俱存,兄弟无故”。所以,父母能够让我们奉养,那是人生最大的福田。作为子女,我们应当珍惜这来之不易的机会,尽我们的所能来孝敬父母,报答他们的养育之恩。不要等到失去时才醒悟,才懂得珍惜,因为人生最大的痛苦莫过于“子欲养而亲不待”。当你想起要孝敬父母的时候却发现他们已经不在,到那时就悔之晚矣。
古代的孝子们常常会去满足父母的需要。春秋时期郯国的国君郯子不仅治国有方,而且还是一个大孝子。郯子的父母视力不好,他听说鹿乳对恢复视力有好处,就找来一张鹿皮披在身上,扮成鹿的模样接近母鹿来获取鹿乳,差点被猎人射伤。所以郯子确实做到了“亲所好,力为具”。
但在现代城市生活中,常常是孩子受到的关照多,而子女为父母着想的事情少,原因想想也就明白了。父母作为成年人,他们的本能情感通常是稳定的、统一的,爱孩子几乎是人所共有的天性,所以生活中孩子要吃什么、要玩什么,父母都尽力去
中华传统文化的精髓是国以人为本,人以德为本,德以孝为本,这是修身齐家治国平天下的至德要道。《弟子规》就是立孝立德立人的启蒙养正之读本。
《弟子规》原系清康熙时绛州(今山西新绛)秀才李毓秀编撰的《训蒙文》,后经乾隆年间的贾存仁修订改编后,改名为《弟子规》。“弟子”,就是学生,广而言之,凡是想要学习古圣先贤文化的人,都可以称为“弟子”;“规”即是规范、规矩。
李毓秀,字子潜,号采三。他终其一生,在科举仕途上只取得了秀才的功名,但他精研《大学》《中庸》,创办敦复斋讲学。因其才学广博,讲解精辟,故听课的人很多,还被人们尊称为李夫子。李夫子就是根据传统蒙学的要求,结合自己的教授实践编写了此书。
在李毓秀之前,出自大儒名宿手笔的蒙学伦理读本已有不少。如宋代朱熹著有《蒙童须知》,详细规定了儿童初学的种种行为细则;明代吕得胜父子编有《小儿语》《续小儿语》,讲述做人的道德理论等。
但它们或说理深奥,或内容庞杂,《弟子规》则不求其金,不求其大,以至圣先师孔子的教诲为基点,精说精解。

《论语·学而》记载:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”’意思是说,子弟们在家要孝顺父母,离家外出要尊敬兄长,做事谨慎而坚持诚信,要普遍地热爱民众,亲近那些有仁德的人。如果做事有余力,就去学习古代文献,摄取文化知识。这25字就是《弟子规》的论述中心。作者匠心独运,以三字一句、两句一韵的方式

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